Que bueno que sólo es un cuento...

Esta bien que esto sea sólo un cuento. Pero requiero claridad sobre mi relación conciertos personajes. Por todas mis relaciones. Por su salud. Por su momento. Por su integridad. Quiero ser un analista profundo de nuestro devenir.

Entender el proceso no es vivir en la mente.

Entender el proceso es vivir en el estómago. En los pies. Las manos. El pecho. La garganta.

Entender el proceso es conseguir. Descifrar.

 Somos capaces de hablar con palabras que no comprendemos.

 Luego entenderemos.

 Somos capaces de devenir a la altura de la exigencias de la situación.

¿ Qué es que seamos capaces?

Buscamos ser minuciosos con los detalles de nuestra condición.

Esto es sólo un cuento. Y como otros cuentos… resuena.

Es suficiente con lo que soy para que me atreva a nombrarme.

 Auto-nombrarme.

 Esto es sólo un cuento y en él se atraviesan los cuerpos. Su dolor. Su qué sé yo.

 Esto es sólo un cuento. Una cuenta. Perteneciente a una cuenta más larga. Siendo ahora eterna. Y después pasado. Que no ocupa aparentemente. Que siempre influye. Ahora vuelta música. Vuelta fantasma.

Esto es un cuento que cuenta con una cuenta: darse cuenta.

Sobre la protección.

Sobre la ausencia.

 Lo auto.

 El hablar a distancia como si permaneciéramos de frente.

Sobre los recursos telepáticos.

 Sobre las posibilidades del autoconocimiento.

Sobre su papel en la guerra que enfrentamos aquí. Allá. En ambos frentes. Que se transforman. Se multiplican.

 Sobre cómo ser solares. Salares. Mercurios. Sulphurs.

 Un cuento sobre la salud. La alquimia.

Para escuchar al propio cuerpo. Aún frente a la máquina. Su propia vibración. Función.

Esto es una intención. Un sueño. Una búsqueda. Es sólo un cuento. Sólo les cuento que sería un sueño que un cuento que no es mi cuento me contara cómo recoge confianza en cada acto. Cómo cada cuento es un cada acto. Como todo cuento es toda obra. Como obra la magia. Como dice lo que no comprendemos. Que enunciamos. Que re enunciamos. Agarramos el hilo sobre la marcha. Y no hay necesidad de que las cosas sean distintas. Se dice y aparece. Las cosas devienen. No son.

Re leo. Me envuelvo en el mimismo de nosotros. Esa auto-referencia es mi guía. Yo soy ustedes. Y ustedes son partículas subatómicas. Cuerdas vibrando. Ustedes son sombras. Figuras. Y ustedes son ahora. Y ustedes son vitaminas y minerales. Y son piel. Corteza. Rocas.

Y ustedes son voces. Y apariciones. y cada une un misterio. Y cada une su propia suerte. Su propio dolor. Su propio cuerpo. Su propia decisión. Ustedes soy yo. Somos une. Conecta. Y aciertas. Fluye. Fluimos. Volamos. No nos rendimos. Con la música. Sin autoelogios. Vamos juntes en este sueño. La vida no es sueño. La vida es nuestro cuerpo. Nuestra pregunta. Nuestra. Armando. Conectando. En una conversación andando. Cada une con alguien. Siempre distinto. Nunca lo mismo. Todo el tiempo nosotros. En el fondo une.  Y en la profundidad construye hacia los lados. Hacia más abajo. En la superficie. Cielo.

Que bueno que esto es sólo un cuento. Que no modifica lo que estás pensando. Que no transtorna. Que no lo digo para que suceda. Que no lo digo porque sepa lo que digo. Que ni lo digo. Lo escribo. Que yo soy el que está acá. Aquí. Ahora. Que sé localizarme en el océano de voces. Osea que no se localizarme. Que lo intento. Y tamos. A mano. Ahora.

Que bueno que sólo es un cuento. Que no me encuentro ahí buscando. Que no estamos por toparnos con una nueva manera de comunicarnos. Que sobre eso es el cuento. Que los que nos guían son variopinta. Hermosa Palabra. Flores. Colores. Y lo que destella la estrella de las voces del viento. El jaguar. Y todo lo manifestado. Que penosa es la forma y que precario nuestro conocimiento del mundo. Que no tenemos otra palabra para nombrar esta esfera. Esferas de luz que somos. Cómo nos quejamos. Sentimos. Y no vemos que somos la esfera. Y más adelante las esferas. Y más allá una vía. Y más allá. Por ahora no hay nada.

Y me descubro en este que sólo es un cuento. Y que bueno. Porque me ire de aquí a lo que tenga irme. Y me iré en paz. Y me ire contento. Y me iré observando. Ya sé que iremos lastimando. Y que nos lastimarán. Ya sé que contemplan cada uno de nuestros pasos. Y que les encanta amenazarnos. Ya sé que no son ustedes. Ya sé que soy yo. Yo soy une. Ustedes son con quienes converso. Con verso. Intento. Descifro. Decir algo. Que no se haya dicho. Que abra caminos. Que me recuerde amigos. Amigas. Que me haga llegar más lejos. Yo me tomo en serio este juego. Y yo soy la mitad de une. Y todo me completa. No una media más. Sino tantas fracciones.

Y es cierto. Soy 22 millones de células. Más las suyas. Somos millones de cosas. Sé millones. Sé milla. Sé mí Jah. Sé un dios. Que los hay. Que hablan. O que escuchan. Se una oh! diosa. Sé respetuoso con la tierra que sostiene tu caminar y tu horizontalidad cada noche. Sé ella. Que es guerra y armonía. Y si lo digo nada cambia. Y si lo digo ella no se lo toma personal. Y sí! Lo digo. Si ella habla, habla con nosotres. Los de siempre. Nunca iguales. A veces parecidos. Dos. Y todo lo no manifestado.  Une. Sé sin cero.

Y están todes. Y aparecen y desaparecen. Y así es en la quinta dimensión. Dí. Menciona. Amorcito amorcito. Sí esto es un cuento. Que bueno. Tengo la oportunidad de decidir cuándo detenerme. Cuando estoy conforme con lo que les escupo. Y con todo lo que les quiero. Y aparecen. Y desaparecen. Y yo de dónde vengo. De qué sirve saber dónde nacimos. Qué equilibrios manifiesta este cuerpo. Es esfera. Es delirio. Es agarrar el camino. Otra vez. Escuchando. La única clave. La única llave.La única y original. La mitad. La fracción. Lo que había. Lo que abra. Lo que cierre. Lo que crea. Imagina. Complica. Y sólido y  en sombras. Ayudándome de lo que hay acá para mí. Para seguir este intento. Que re suena. Que vale. Que es para mí. Que soy une… de ustedes.

Tumor. Tu humor. Tu amor

Correlato del cáncer mundial, regional, local, familiar, personal, nuclear, molecular... el machismo es un patrón oscuro con cara de lunático violento que fue muy lastimado por la vida y porque se le ha negado conocer su origen. No tiene madre. No tiene amor. Y vive dentro de hombres y mujeres. Para sacarlo de dentro hay que verlo a los ojos y no huir. Resistir. Defenderse. Y destacar que este es un movimiento de nuestro cuerpo para revolucionar la situación. Poner en su lugar al patrón, es ponerlo fuera para verlo. Ponerlo fuera es ponerlo en el espejo. Sí. Ese es. También eres tú. Por eso es tu responsabilidad. Cada mujer violentada en cualquier lugar, parirá a un niño o niña violentada, y la vida que es espiral, se puede tornar un vicio circular. y nunca parar. Vamos a la espiral. Trabajemos para ellas, con ellas, por ellas, que somos nosotros. No hay calma para quien no escucha. Ella y él son el futuro, que depende de ella. La vía láctea contiene tu sistema solar. Y ella, la tierra que caminas, es ese espejo en que la madre nos mira. Ya sentiste tu tierra?? Sabes que está esperando que ocupes un lugar propio? Que no pises a nadie. Que ella nació inmensa para darte un espacio. Este espacio es una tierra. Esta tierra no es tuya. Ni tú de ella. Nada es de nadie. Esta tierra te sostiene. Sí. Estás en ella. Ahora topas que volabas. Que también puedes hacerlo. Vuela ahora otra vez. A liberar de nuevo. Toda mancha de sangre en tu sueño sin dueño. Vuélvete visión. Águila. Vuélvete jaguar. Manten protegida tu selva,tu humedad, tu calor. Vuélvete huracán, llévate lo más pesado, y déjate sólo el aire, que quieras respirar.

Flor de ustedes.

Hoy me arriesgo, a quedar mal, a perder el piso, por los que se arriesgan siempre, por los que lo intentan con disciplina.
Por los que no están todo el tiempo expandiendo su nombre, aunque su nombre merezca ser expandido.
Hoy quiero decirle a la mujeres y hombres que me quieren, que yo lxs quiero también.
Que he busco cada día aprender a amar de verdad, sin vanaglorias, o por las que surgieron con vida propia, como entes de luz que vimos irse y que no volvieron más.
Que he golpeado mi rostro contra el piso.
Que he perdido la mayoría de las guerras que comencé.
Que por eso, entre otras cosas, busco la armonía.
Que por mis torpes reflejos, camino lento.
Que ya no me siento un ser especial.
Si no estoy con ustedes.
Que me gusta verlos intentar vivir hacia el abismo.
Que respeto y admiro su valentía.
Que este es un mundo de mierda.
Y ustedes siguen encontrando motivos, para reir, para colaborar, para convivir.
Hoy me arriesgo, a no gustar, y es lo menos que puedo hacer, si ustedes no han parado de soñar.
En medio de historias de oportunismo y terror,
Lo único que me queda, es dedicarme a honrar, las horas de sus días,
que entregan sin cuestionarse, a los que no tienen permitido el Derecho, ni el Izquierdo,
a los que ya no conciben su momento divino, de rebelarse y volar,
ustedes encienden este fuego, no lo dejen apagar.

CaDeNeA...

Hecha polvo por el viento,

Identidad de hojarasca lista para descomponerse con las frutas de la composta,

Lista para volver a ser tierra,

Lista para hacer crecer arboles de otros tipos, que crezcan hojas distintas de ella,

Para distinguirse, para valorar el color que fue y que va dejando de ser.

Por el tributo al azul de algún día, en el que se besó con el sol largo rato,

Con la complicidad de una lluvia que la goteaba sin abandono.

Quisiera saberlo todo ya…

Sé que se me escaparía,

Sé que el tiempo no pasa en balde,

Son aguas inquietas,

Son horas muertas,

Imposible aceptar,

En este instante ciego,

Que la neblina lo es todo,

Y que aunque el sol está detrás,

La vida me mira,

Y no le gusta mi disfraz,

He fingido la sonrisa,

Que mandó perfecta,

 A cobijar una prudencia,

Que yo usé para estafar,

El sol arde en veneno,

Contra mi farsa,

Contra mi espacio,

Contra mi faz…

Nada queda aquí para mí,

Nada merezco decir,

Sin embargo hablo,

Sin embargo escucho,

Algunos gritos del cielo,

Aún son un futuro,

Inhabitable para el necio,

Que pide risas,

Que pide más.

Cantarista sin empacho,

Cara de sarna,

Presa del facho.

Hasta cuando abrigarás,

La ilusión  de la tormenta,

Cadena de agua y fuego,

Que se mezcla sin igual,

Entrando por el agujero,

La vida le sabe a sal,

Espera a ver lo que me encuentro,

En esta arena del amplio mar,

Silente en su recuerdo,

Es su presencia,

Es nada ya.

Quieres saber si eres poesía,

Quieres saber demasiado,

No crees en la brujería,

Y nos miras ahí parado,

Con tu oscuridad que abruma,

Que impide el silencio eterno,

Eres un agrio mordaz,

Y quisieras ser el fuego,

Nunca nada sabrás,

El humo no es todo el infierno.

Silbante,

Acomodando los pasos,

La calma tibia,

Hace sonar sus abrazos,

Como el roce de las telas,

En un espacio destacado,

Se escuchan claro los gritos,

Aunque la voz sea de hielo.

He soñado con el gesto de la más bella,

Al acercarme,

Todo sería nítido,

He soñado con la más lista,

Al tocarle,

Todo sería bien aceptado,

He soñado con la más sincera,

Y en ese sueño,

Me sentí acorralado,

Por una voz como alas,

Que sin palabras alzaron,

Todo lo que no cabe,

Para expresar este halago.

Las palabras se diluían, antes de estar completas.

Las escuchaba en su intento,

Pero se quedaban a medias,

No necesito escucharlas,

Alcancé a construir,

sus ojos,

Sus hojas,

Sus hijos.

Tiemblan en mí las ramas,

De árboles que me miran,

Yo no sé nombrarlos,

Y me da pena empezar una conversación,

Sin los necesarios saludos,

Somos como tú,

Me interrumpió el más alto,

Pero nosotros no sabemos de penas,

Esas cosas que te achican ante nosotros,

Deberías de dejarlas irse,

Las vemos dentro tuyo,

Como los fantasmas que trepan en nosotros,

Para verlos desde aquí,

Y reírnos,

Y vivir.

Almas de ciudad, todas revueltas en una trama de la que todos exprimen su naranja. Trama anterior a nosotros, de los que todxs arrancamos costras. Trama de ciudad, que nos ha hecho tan grandes, que perdimos el piso. Trama de ciudad, de la que todxs queremos opinar sin saber qué y porqué.Trama de ciudad que nos ha vuelto cobardes. Trama de ciudad que nos olvidó antes de que pudiéramos entenderla. Trama de ciudad que vuela lejos hasta donde ya no podemos verla. Trama de ciudad que nos invita al vacío. Trama de ciudad que nos mira de desde un lugar al que no tenemos acceso. Trama de ciudad que nos corroe, que nos mutila, que nos envenena. Trama de ciudad de dioses y diosas. Trama sin trama, cuerpo sin alma, proyección sin reflejo. De cara a la duda, de cara al pendejo.

Así nos llueven las señales, aquí se nos atascan las posibilidades de decir algo que se  nos meta bien profundo, para no repetir. Claroscuro eterno, obligados a vivir de preguntas que no volverán a servirnos. Demasiado vagas, las esposas del alcalde del no mundo. Demasiado silenciosas, las hadas con miedo del inframundo. Sólo un jaguar, guardián de todo, se come los pedazos de las palabras de este rumbo.

De todos estos días, no me quedaré con este. Vivo de lo viejo, y a nada está de aquí mi reflejo.

Del futuro ni hablar, se viene negro, siendo sincero. Nos lo arrancan todo sin ningún despecho, mi cuerpo habla en un tono, que me deja perplejo, mi cuerpo se mueve poco, al ritmo del ordenador, que acomoda las palabras, haciendo como que no. Es un diálogo sutil, pero igual de esclavizante, que el grito rabioso y obsceno del que se siente comandante. Si tan sólo dejara pasar a la bella y su elefante, la hora sería menos gris, y yo me quedaría gigante, al tener un momentito enfrente del hada radiante.

Cables, cartones, láminas, manteles, cuerdas, cajones, sexos.

He de vomitar palabras para librarme de los excesos, que salga ya mi inconsciente y que me muestre los espejos, dónde pueda verme por siempre y pueda irme muy lejos, en el mismo acto que coincida, que me vuelva joven y que me vuelva viejo.

Si no te gusta lo que escribo, es porque no me entendiste, o que no me quisiste. Si no te resuenan los adentros míos, pues nada ha de tocarte de mis cuchillos sin filo. Hazte a un lado, que un cobarde en alarde navega esta noche sin frío, sin luz, sin magia y sin brío, aunque del otro lado me griten que eres parte de mi camino, y que si no he de complacerte, al menos te irás tranquilo, de que pusiste tu piedra, en este río sin caída, en este cauce de muerte, que mide la tarde y es guía, de una multitud de hormigas, que siempre fueron testigas de que cumplimos y de que no nos rendimos.

Invoco a mi totalidad,

A que atraviese esto,

Que llegue,

Que esté al acecho.

De quien es sólo parte,

De ese plan funesto,

Que quiebra nuestro tronco,

Que lastima nuestro deseo.

Invoco a mi jaguar,

A que se coma todo,

Lo que se pueda masticar,

de lo que fuimos,

de lo que somos..

Confío en ellxs.

Confío en ellxs porque porque no son aunque sean,

Porque se distinguen de los que ya defienden lo que son y levantan un nuevo muro. Porque ya creyeron que hay algo que defender, porque ya hicieron algo suyo y se lo quitaron a otrx.

Confío en ellxs porque buscan el espacio que nadie quiere, que nadie ocupa.

Confío en ellxs porque no van a ningún lado y están bien con ellx.

Confío en ellxs porque sin ir a ningún lado caminan sin miedo y lo recorren todo.

Confío en ellxs porque no dejan que la idea  sea importante y la renuncian si es que alguien no cabe en ella.

Porque sin saberlo, son el camino que lleva al no lugar.

Porque no se repiten.

 Tornado,

Guía,

de seres sin aliento,

Sin queja,

rostro cubierto,

a cada paso,

 libertad,

a cada paso,

 sólo viento.

De san sí edades...

No te calces de carroña, libra tu mordaz refugio de las tachuelas del ridículo. Prétende, préndete. Busca las alturas y no pares, no pares hasta llegar. Ahí están tus bríos, tus alas de libélula, furia compañera de llamados viejos, que no respondiste y que agitan tus aguas de luna resplandor. Llueve tu carga en los hombros de los gigantes que nadie ha visto nunca, total, es lo único de distinto poder, de inigualable dureza, de irresistible encanto. No te detengas en la forma que delinea tu verso, detente en la línea que te presenta ese beso, esa rima, es tu apertura, esa curvatura de la que nadie habla y que se está alineando con astros de coloras, de tinieblas sin sombra, como destellos de tu luna luz que te asombra y que te venera.

Sigue así tu fugaz sendero por las cuerdas de la guitarra que no has tocado, desde hace siglos.

Sigue los hilos, sigue los ciclos, pez.

Nadie ya está al tanto de esta mancuerna con la locura que te asombra y te rescata de la infamia de la comodidad. Está bien versar, pero es mejor amar sin parar, sin tregua contra la solemnidad moralina de quienes tienen a una o a dos esclavas en sus refugios, en sus cárceles. Aunque ellas digan que son libres, son voces sin cuerpo, sin ganas de nada, sin alma de rabia que se despierta y tiende su dulzura para sí misma.

Es la creación divina de estar con uno, aquí sin cuestionar  el porque hacerlo, el don de borrar lo que había y no dejarse intimidar por la colección de estatuas que comparten piso. Que las lleve la marea del nombre, que las arrastre su alarde constante, que  su lecho se llene de adulaciones, que les venga bien el vino de las uvas podridas de su esclavitud. Que se emborrachen hasta dejar de acordarse de que una vez fueron potencia, que su regalo más grande iba a ser lo que venía de otro mundo para ellos y que hoy se conforman con las palabras súbditas del vil contento.

Toma hoy mi mano amigo, que sabes que no requiero de ti que estemos de acuerdo. Que sabes que nuestra boca de cenicero ha llegado a un acuerdo con los fénix del no tiempo.

Sepulcral helecho de una ninfa sin rostro, que me cobija la tarde como un manto de escombros, no sé dónde viene tanta herida profunda, ni conozco la superficie que me enfunda. Somos un  palmo de intenciones, que vienen sin nombre, a acurrucarse en un rincón del mundo, rincón que compartiremos sin duda, sin odio, y sin el egoísmo de las trampas que ocupan todo el resto del tiempo.

Es sin parar, porque se va la vida que vale, y vuelve pronto la vida que pesa.

Es sin parar, porque regresa tersa la funesta normalidad.

Es sin parar, corriendo trágico detrás de mi voluntad.

Es sin parar, que atraviesa mi espalda un as de de dudas.

Es sin parar que llega y  que va.

Es sin parar, porque la musa me espera y no me ve llegar…

De lo definido nada, es momento de honrar la.

En el no.

En el nadie.

En él.

Quien dice que soy lo que dije que era?

Quién dice que es lo que dijo que fue?

Quién es el que mienta su nombre como calavera?

Quién el que distrae con sus banderas?

Quién el que atasca nuestra libertad de amor?

Quién el que llega la hueste de su fervor y su clamor?

Quién el que habla a tu nombre?

Quién el que encarcela tu alma?.

Quien te dice que hacer y por dónde?

Quién está en posición de arrebatarle a tu historia?,

Lo de bandido de gloria?

Y lo de sereno de mar?

Que habita una historia,

Que muere sin parar.

Quemar,

Fumar, salir, volver, regresar, de donde se ha ido, de donde viene el navegar…

Que coma su cocodrilo,

Las nuevas flores de sigilo,

Corrupto en tu tradición,

Vendido sin comparación.

El personaje es construido,

Con la escama y con el hilo,

De un dinosaurio tranquilo,

Que habita en río,

Que habita en mar…

Lo que suceda con Grecia...

Lo que la suceda a Grecia, le sucederá al mundo. Si reconocemos la relevancia histórica de Grecia, como cuna de los valores culturales que estructuran del paradigma económico dominante a nivel global y más en específicamente el conocido como liberalismo.
El liberalismo, como conjunto histórico de prácticas políticas y económicas tiene rasgos característicos que han sido definidos a través del tiempo para caracterizar simbólicamente al Estado Nacional y justificar en sus preceptos, la orientación de las historias construidas a su alrededor. 
Todas las democracias cobijadas bajos sus categorías, han contribuido a llenar de contenido su signo, y a ampliarlo de tal forma, que hoy, sus premisas fundamentales pueden ser señaladas como << valores dominantes>> en la estructuración de las constituciones y programas de gobierno de los Estados Nacionales en todo el orbe. ¿Por qué es importante hablar hoy de los fundamentos del liberalismo? Porque sobre su legitimidad simbólica, se construyen directamente las necesidades objetivas de los proyectos identitarios en sus diversas dimensiones,la personal, la de grupo o sector y la del movimiento de masas; necesidades condicionadas por la libertad real que ofrecen las prácticas dirijidas intencionalmente sobre su caracterización histórica y que funcionan para cohesionar o separarse, de las instituciones que fundamentan el sistema productivo que nutre a los elementos que le dan vida y movimiento. 
Estas instituciones se presentan como categorías, formas de nombrar el proceso en el que se está inmerso, de esas formas, de cómo, por qué y quienes las han venido definiendo, ha dependido siempre la posibilidad de concebir y encarnar aquella libertad, que constituye la base de la unidad significativa de lo liberal, en su acepción general. Aceptar esas categorías acríticamente, sin haber participado en el proceso de significación de sus contenidos, ha llevado a las sociedades que forman parte de este sistema de valores hegemónico, a una crisis en todos los órdenes distinguibles, la situación griega actual, es una reacción ante esa inercia.
Es hoy, por la relevancia histórica de Grecia como símbolo de la esencia y el espíritu que fundamenta buena parte de los contenidos de las constituciones nacionales en todo el planeta, que resulta necesario revalorar la propia posición que como ciudadanos de un Estado estamos ocupando en cada lugar del mundo. Que alegría que hoy, un país está siendo capaz de aglutinarse alrededor de un compromiso con su identidad, a pesar de la presión de las potencias nacionales con las que comparte mercados, del terrorismo mediático impulsado por la coorporocracia de los medios de comunicación y a pesar incluso del reconocimiento de un posible escenario de incertidumbre económica y pobreza; los griegos están a punto de colocarse en una posición en la cuál la salida de la crisis dependerá por completo de un replanteamiento del camino más allá de la participación en un referéndum, un momento para cuestionar de forma pública y organizada la lógica de la comunidad económica de la que depende su estructura de gobierno, y que por su naturaleza, está atada a los tiempos dictados por ese grupo de intereses que se sostiene en la más perversa opulencia sobre las deudas a las que han comprometido a la población más vulnerable, y que es desde luego, es el motor de toda la economía que verdaderamente está sustentada en el trabajo.
Es para ellos un momento que cambiará sin duda, el orden general de sus estructuras y que pondrá sobre la mesa de la historia nacional, las evidencias de las traiciones cometidas y los factores que desembocaron en la actual situación límite. Será un momento de recapitulación de los acuerdos políticos implícitos entre los ciudadanos y su gobierno, de reestructuración de la relación entre lo público y lo privado, será un proceso de transformación profundo, que puede, todavía, tender para cualquier lado. El riesgo de una crisis profunda y sin retorno, no termina diciendo No, a la primera condición, requiere de una planeación que contemple los intereses de todos los sectores y que mantenga cierto grado de cohesión social alrededor de los avances del nuevo planteamiento. Requiere a partir de ahora, un No continuado a las viejas prácticas de hacer política, y a los chantajes y amenazas de la clase propietaria de la moribunda economía nacional que sostendría los huesos del Estado ante un eventual separación de la UE, y los fondos que de ahí provienen.
Seguramente el gobierno de Alexis Tsipras, que ha sido valiente y consecuente con el compromiso que lo llevo a esa posición, tendrá que hacer malabares para sostener la estabilidad moral que se consiga con el triunfo del No en el referéndum, es posible que con esto, se ganará el derecho de renegociar el acuerdo, en los términos apuntados por su ministro de economía Yanis Varufakis, y seguramente también, no irá más allá del nuevo límite que imponga la Troika. Ese es el escenario más probable, según el análisis de Varufakis sobre la especulación que han hecho. Si esto se dá así, el proceso se abrirá paso a una nueva fase, con nuevos riesgos y oportunidades.
La oportunidad que se abriría ante el nuevo escenario sería la de aprovechar el ánimo democrático para empujar un movimiento de masas que pugne por la refundación del Estado en la dirección de sus funciones. Bien saben ellos, que en estos tiempos, la función de su Estado se ha visto limitada a administrar la deuda pública y los capitales de los pequeños grupos de intereses que acumulan la mayoría de las inversiones. Además de actuar en lo concreto como una entidad que se beneficia, que acentúa los privilegios de la iniciativa privada a costa de los programas sociales y que eterniza la estratificación de las comunidades en una pirámide insostenible para el futuro. Ese modelo de organización política que se consolidó en las beses de su cultura profunda, que sirve de sustento material a sus iniciativas y funciones, es el que hoy está en crisis. Los organismos que sustentan su economía como nación son transnacionales y como conjunto coorporativo, ya no acuden a la unidad que promueve la identidad nacional, sino a la unidad que promueve la identidad progresista y desarrollista que deriva del liberalismo económico, y que subordina siempre lo social a la lógica del interés particular en nombre del Derecho y la razón antropocéntrica. Si lo griegos quieren aprovechar este momento para restaurar sus raíces será sólo a través de trascenderse a sí mismos como una cultura que deja atrás la autoreferencia de sus posturas filosóficas dominantes, que se traducen en prácticas egoístas, patriarcales y desinteresadas por el cuidado del contexto que los contiene. Es de esa reformulación que depende también su capacidad para regenerar como ejemplo de razón contra la bestialidad del tirano para todos los países que de su tradición cultural alimentaron sus propias historias, es sobre las bases de ese lenguaje común que el pueblo griego puede encontrar la solidez necesaria para resistir el atentado de la Troika financiera, recordando los fundamentos de su integridad cultural como desarrolladores de un arquetipo de ser, que podría comenzar a imaginarse un panorama distinto, aliado a a otros valores y recodificando sus perspectivas identitarias, aliándose a lo mejor de su pasado, que sigue siendo hasta hoy, piedra angularpara entender las conexiones interculturales en el conjunto de los procesos políticos y económicos internacionales. Lo que suceda con Grecia, puede reflejarse en nuestros contextos de una forma muy peculiar, en este momento, la más mínima consideración sobre el caso, adquiere una relevancia especial, por el tiempo y por el lugar en que se está dando.

Valoraciones generales sobre la salud.

Mi posición general al respecto de lo que yo llamo Salud. 1. La salud es un 
seguimiento de la información que el cuerpo traduce en la interacción con su entorno, con el propósito de reproducir las condiciones necesarias para mantener un equilibrio sustancial en el organismo que permita la adaptación y la regeneración constante. 2. La Medicina es toda sustancia que contribuya a equilibrar el organismo, según la información acopiada de forma libre por el sujeto. Todo puede ser medicina, siempre que la sustancia se incorpore de manera informada y se conozcan las características de su propiedad. 3. La información sobre la propiedad de las sustancias con las que interactuamos está siendo diseñada por el conjunto de las informaciones que recibimos, en el nivel consciente y subconsciente. El nivel consciente se encarga de racionar las sustancias. El subconsciente de recordarnos que hay condicionantes exteriores que impiden o permiten el acceso de la conciencia a las informaciones más adecuadas a las necesidades valoradas para estar en salud. 4. La alopatía es una forma particular de interactuar con las sustancias, no es la única ni la mejor. Las sustancias activas en los productos farmacéuticos se pueden encontrar en muchas otras formas de interacción, como en las plantas, los insectos, los animales, el agua, la tierra, el fuego y el aire; a través de muy diversos métodos, tantos que no sabría donde empezar, pero que tienen en común ser resultado de una valoración personal y colectiva realizada en función de la vida en su conjunto, si me silencia el dolor pero su elaboración hace vivir en la esclavitud a algún niño, no genera Salud. 5. La industria está contra mi salud y la de las personas que comparten esa opinión. Si no la comparten que se curen en esa Salud, tenemos que seguir de todas formas haciendo lo que nos toca. 6. El pensamiento no es positivo ni negativo, es pensamiento. Lo positivo es una cualidad que remite a la progresión y a la expansión. Lo negativo a la represión y el detenimiento. El pensamiento calificado como positivo no cura un tumor en el cerebro, el pensamiento positivo aparece como respuesta del organismo ante la muerte anunciada para señalar un propósito más allá de la conservación del cuerpo orgánico, y mantener una actitud positiva ante la vida hasta el último momento de ocupación de ese cuerpo. El pensamiento negativo surge para detener el proceso en el que se está inmerso, como alerta ante consecuencias intuidas como probables. El pensamiento es un puente, puede estar roto o puede unir dos universos que se encontraban separados. Provocan integración o separación más allá de las particulares valoraciones. Su origen es social, se manifiestan en la dimensión lingüistica de la acción comunicativa, como partes de un proceso más complejo que la elección racional. Provienen de una fuente raíz que les proporciona unidad de sentido y capacidad de integración. tienen una intencionalidad definida por agentes que comparten el código, pero que no necesariamente comparten circunstancia. Su propósito está condicionado por el equilibrio general del Cosmos, que funciona misteriosamente y es siempre una pregunta para la conciencia. 7. El desarrollo de una lógica propia depende del desarrollo de una lógica colectiva a la cual integrarse como parte y viceversa, tiene una finalidad para la conciencia y no necesariamente responde a las necesidad del cuerpo orgánico que esa conciencia ocupa. 8. La industria es ese cuerpo que está siendo nutrido en detrimento del propio. Se consume su producción a pesar de la conciencia de sus implicaciones, en razón de que no hay alternativa, en razón pues de que no hay libertad. Se admite entonces la determinación del sistema que reprime, a través de la aceptación de su lenguaje represor, correlato del malestar que el cuerpo sufre por el abandono de su propósito orgánico, en beneficio del propósito mecánico del sistema económico dominante, que dicta los tiempos y los espacios, y que ha diseñado la forma de producción de los iconos que nos dan referencia de la vida en la ciudad, principalmente. 9. La vida urbana tiende al crecimiento irreflexivo de la producción de tecnologías que cada vez resuelven necesidades más superficiales, y que cada vez le cuestan más a la Tierra. La imagen ha robado terreno a la Salud, nuestro propósitos cotidianos están siendo mediados cada vez más por agentes sociales impersonales, que no tienen relación con la propia comunidad real de vida, las redes afectivas y de cooperación que sostienen el sentido de nuestros proyectos personales y colectivos de forma concreta, en los actos cotidianos. Se persiguen beneficios ofrecidos por los beneficiarios económicos de la producción dominante ( armas, monocultivos transgénicos, farmacéuticas, bancos, equipos de futbol, sociedades anónimas, etc..) que manifiestan una intención en lo público, y se amparan en el Derecho, que ellos a través del Estado que administra y legitima sus negocios, modifican a su antojo para maximizar sus beneficios y reducir sus costos. 10 El Estado es una figura simbólica que ha sido encarnada por diversas formas de hacer política y negocios, y que comúnmente está asociado a la consolidación de los nacionalismos. La nación constituyen su unidad esencial de sentido, sin ella, sólo es una estructura burocrática, una herramienta de los depositarios del poder económico para perpetrarse en él. Su naturaleza tiende a servir a la propiedad privada y se le conoce más por obligar a las personas a someterse a los intereses del gran capital a costa de cualquier sangre y por adjudicarse, para su auto-legitimación, las conquistas de pueblos y colectivos de ciudadanos que trabajan por la libertad y las garantías que ella necesita para existir. Sus apologistas, llaman a trabajar por transformarlo, lo dan por hecho en su proyecto como algo en lo que hay que trabajar para que mejore, le dan vida, lo revitalizan cada vez. No todos son así, hay quienes ya no quieren ni mencionarlo, saben que no ha participado en sus vidas más que como un tirano, y que todo lo que necesitan aprender y lo que han aprendido se lo deben a la imaginación de los creadores de otras realidades, los que han brindado espacio y no han puesto condiciones para vivir la felicidad que ese Estado ha secuestrado en nombre de un " un mejor futuro", un espacio en el tiempo en el que nuestro cuerpo no existe por ahora.11.El futuro es ahora, ahora hay que cambiar la historia, ser autónomos, cooperativos y responsables con la tierra de la que nace la única posibilidad, el fruto de nuestro trabajo en unidad. Esa certeza es mi medicina y el camino para mí, hacia la única Salud posible. La regeneración del cuerpo al que pertenecemos antes de cualquier proyecto cultural: La Tierra.

Esta chido votar... pero a la chingada su terrorismo electoral.

Si vas a votar, disfrútalo, no dejes que nadie arruine tu momento adentro de la cajita. Tacha de ahí al que te deje más tranquilo. Al fin que es muy importante tu decisión para construir las instituciones democráticas de nuestra bella nación... naaaaa no. No hay bella nación, hay una región violada y saqueda. No hay instituciones democráticas, hay una simulación, cientos de miles de muertos, presos de conciencia en cada rincón,una dictadura paramilitar y su representante escribe hoy en el democrátiquísimo periódico de izquierdas de nuestra bella nación. Hay un pacto de impunidad en el que están inscritos todos los que acepten las reglas del juego, y si no te gusta.... pues fuego, del que mata con plomo y del que aniquila la posibilidad de expresarse en medio de un clima polarizado, sobre todo, entre los cínicos depravados que quieren que siga el partido que está, y los alucinantes promotores de una nueva virtud que no han podido pararse de frente a la ciudadanía a plantear un proyecto realmente alternativo, que no nos lleve al mismo callejón sin salida. Es resultado de una reflexión histórica: la única solución, es la organización. Pero la organización con los seres de tu confianza, que no te prometen nada, sino que siempre han estado ahí, apoyando... si te prometen que esto va a mejorar si votas, está bien que tengas confianza, pero reflexiona un poquito que significas realmente para ese movimiento... no vaya a ser que ese movimiento se convierta en algo que te haga sentir después, avergonzado de tí mismo. Y no es cierto que no hay salidas, ese numerito es bastante, bastante descartable, los movimientos sociales de verdad ya están en un punto crítico, y reciben gustosos y abiertos toda la ayuda que puedas querer ofrecer, siempre que no llegues a ofrecerles que voten, no creo que te tomen en serio en ese caso, y tampoco creo que tú puedas irte después de semejante ofrecimiento, tranquilo con tu análisis de la situación, ...alguien seguro me está manipulando para que yo quede como un pendejo, podría pasarte por la mente, y no sabrás si lo piensas tú, o si lo están pensando la banda a la que te estás acercando... así que sin temor, y con respeto, acércate a la gente que está luchando por tus derechos realmente, y verás que tendrá un mensaje para tí mucho más valioso que el que puede darte "el candidato o candidata". Quiérete un poco más y quiérenos un poco más, investiga un poco sobre lo que está en juego, infórmate lo más que puedas para que las consecuencias de tu acción se parezcan más a lo que estás esperando, recuerda que el cambio es, y no se puede negociar... todo esto será para crecer, y hay serias opciones para no repetir la misma historia de los últimos 90 años de elecciones organizadas por la oligarquía nacional en coordinación con las transnacionales más destructoras del mundo... es momento de escuchar y estar abiertos a nuevas propuestas.

Nosotros no cabemos en su farsa...

Nosotros somos todos los que cabemos en este somos,
los que se identifican con el dolor ajeno porque se sabe propio,
los que aceptamos las consecuencias de nuestra indolencia programada,
programada por las estrechas mentes de quienes persiguen el poder, 
por las estrechas mentes de ellos, los que no somos nosotros...
Nosotros somos los que dejamos ser y dejamos pasar, porque esto nos está sucediendo... y se va a poner peor, como dicen algunos de nosotros....
Nosotros somos la tierra, y sus efectos...
El universo y sus contradicciones...
La sabiduría milenaria de todos los pueblos, en todos los tiempos...
Nosotros somos lo que hay, ellos son las promesas...
Nosotros nos ocupamos de nosotros...
Nosotros queremos ir renunciando...
Porque renunciar es reiniciar...
Porque lo que hoy hay en esta trama que tanto les interesa a ellos,
es más de lo mismo,las mismas promesas, las mismas herramientas, los mismos símbolos, los mismos personajes...
Nosotros somos co-creadores...
Ellos máquinas repetidoras...
Delomismolomismolomismo!!
..."respeten las instituciones..."
..."estos que se creen... que están encontrando el hilo negro.... payasos"
..."son parte de una estructura militarista patriarcal"
y nosotros no contestamos, porque sería ocioso...
basta con decir que nosotros somos mucho más que eso...,
somos un silencio...
una voz...
consruida por todxs,
en el único sueño posible,
el que compartimos,
y es que no existe otro,
compartimos en nuestro sueño,
que no queremos más su pesadilla,
su PAN y Circo Gómez Leyva,
su PRImer, suprimir..
sus presxs..
no somos ellos...
entendámoslo... démoslo...démosle..
que es mole de hoy ya!
suprimir a Enrique-serse emPeña hasta el Nieto...
ese no es nieto de nuestro abuelo,
el fuego...
Nosotros somos lo que esa llama arde,
cada incendio es nuestro renacer,
nuestro re-incendio, nuestra raíz en indio,
INDI-GO! GREEN GO!! esta no es tu tierra,
es nuestra!!
Nosotros somos quienes cuidaremos de lo que sigue...
...ellos de destruirlo... como siempre...
... y se va a poner peor...
...no porque nos juzgan...
...sino porque a ellos les gusta levantar...
...personas
...sospechas
...armas
...murallas
...fronteras...
y se va poner peor,
porque en nuestro universo
se escuchan los pasos de aquellos
que vienen solos,
aterradxs,
queriendo pasar,
cegados,
y no ven la puerta,
y se estrellan una y otra vez con la misma pared,
la que traen siempre cargando en la espalda,
como la cruz,
con la que pagan a diario,
su miseria,
y su necedad..
..... nosotros somos lo que hay... y
somos el cambio...como siempre.

Primeras frases postmarcha #22M:

El miedo que se organiza frente al temor. La policía es el temor material. El ser humano que agarra a palos a otro ser humano. El otro ser humano es para el policía una amenaza para él mismo y para sus compañeros policías. El policía va lleno de temor y de odio todo el tiempo. No comprende por qué la gente lo odia. Entonces la odia más. Cumplirá la orden que le den, no hay más que elegir, la situación es así, punto. 
Del otro lado marchan alegres 2 millones y medio de personas. Todas las causas. Todas las razones. La dignidad aglutina, se anhela. Marchan l@s bomber@s, con sus uniformes. Marchan l@s miner@s. L@s educador@s. L@s obrer@s. L@s am@s de casa. Marchan tod@s. Marchan los trabajadores de la coca-cola con sus broches que llaman a no consumirla más. Hace tiempo que no me venía a la mente una contradicción tan enriquecedora. Marchan l@s ancian@s. Los màs simpàticos. Todo es color. La república llegará mañana se anuncia en todas partes. Un cartel: "Españoles... Franco ha vuelto". Una canción: " Tod@s arriba, arriba, vam@s a luchar, que se metan por el culo, que se metan por el culo la reforma laboral". Un grito: Que pena! que desolación! que el padre de Rajoy no usara condón!! La gente ríe, canta, se divierte al no verse sola, al ver que está en lo correcto. Cada persona reconoce en este lugar que no es la única que ha llegado a la conclusión de que el sistema está jodido. Hay que cambiarlo. Ya no se requiere más evidencia. El policía es una función social que debe desaparecer. Lo tienen claro. Saben quien lo patrocina, no consumirán más la producción de los que necesitan policías en su sistema . Esa es su misión cotidiana. Pasa una nave vigilante, es saludada con cientos de miles de abucheos y de señales con el dedo medio levantado. Nada de vigilancia, no se necesita. Nada de amenazas. No se tolera la actitud policial. Festival de encuentros. Unas horas hay una familia nómada de millones. Todo se comparte. El agua. El bocata. El cigarrito. Las sonrisas. La gente escucha atenta a los que hablan en el micrófono. Vuelan luces en el aire. Todo es fiesta. Platica. Luego... la primer señal. 
Un viejo camina en contra-flujo. Avisa: Los maderos están cargando. Fluye rápido la información. Fluye rápido el miedo. Los contingentes se dispersan. Unos gritan que nadie se mueva, que no venza el pánico. La gente corre. Ya alguno recibió un pelotazo de goma. Las personas buscan contención. El temor las aísla y pierden a su contingente. Unos se quedan ahí, toman video y fotos. Otros gritan que no lo hagan. Hay caos. Hay fragilidad. La organización por contingentes funciona. Logran mantener cierta formación. Los individuos corren al infinito. El temor desorganiza lo precariamente organizado. Lo más precario de la organización multitudinaria es el individuo sin grupo. Presa fácil del madero. Presa fácil del pánico. Presa fácil del capital. Presa fácil de su mente. Su mente le miente: Tú enfrentas la guerra solo. La circunstancia le advierte: Yo decido, tú sólo eliges en qué creer. Algunos individuos creen demasiado en si mismos como para advertir que 5 segundos después estaràn siendo vapuleados por los toletes. El individuo tiene coraje y desea luchar por los demás. El individuo aislado no tiene futuro. Sólo es de un momento. Este momento histórico. Que la organización, aunque sea contingente, es la única que resuelve.

Sobre el #22M. 22 de Marzo del 2014

Sobre el #22M. Energías transitan por un espacio delimitado por ellas mismas con energías muertas y con la intención de atraer otras energías a su flujo y ser más energía, más luminosa, para renovarse a sì misma a través de la diferencia en sus frecuencias. Energías transportan cuerpos por un espacio formado por ellas con una combinación de elementos de su entorno y con la intención de ser un onda de energía transformadora de sí misma. Cuerpos impulsados caminan por un lugar determinado como el lugar donde su vida se desarrolla, construido por una mezcla hecha sobre todo de tierra, arena, agua, roca, vidrio, metal, tintas e intenciones, a veces individuales y a veces colectivas de orden estético y funcional que al ser conformada genera nuevas necesidades para los cuerpos. La intención de los impulsos es ser más cuerpos, más juntos, y así transformar sus fríos internos en calor colectivo. Personas impulsadas caminan, trotan, saltan, por un lugar al que han nombrado 'ciudad' que ha ido cambiando de forma según el interés estético y los elementos de la naturaleza que el desarrollo de su mente le han permitido combinar y componer según la creencia en un propósito. La creencia en lo individual es un propósito que se enfrenta en este espacio a la creencia en lo colectivo, en una incesante tensión. Propósitos con el mismo origen material pero con una función específica para cada persona impulsada que camina, trota y salta junto a las demás. Unos buscan el cambio, otros la permanencia. Unas son y se sienten muchas. Las otras no son ni se sienten nada, sòlo reciben ordenes. Personas con un propósito se manifiestan en la ciudad de Madrid. Una ciudad que ha ido cambiando históricamente según las necesidades que las personas en el pasado han ido generando. Necesidades para la vida, llamados propósitos para la vida que tienen un inicio histórico determinado y una vigencia que depende de la funcionalidad que le atribuye cada persona en cada tiempo. La ciudad de Madrid está hecha de millones de propósitos personales de carácter estético, ético y político que se equilibran o desequilibran sobre la base material que constituye el carácter naturalmente económico de sus relaciones. La ciudad de Madrid es un sistema social particular, con sus tensiones internas particulares que sin embargo obedecen a razones históricas que trascienden su singularidad, para volverlas parte de lo que se ha también nombrado sistema económico global. Las personas que se manifiestan en las calles de Madrid en este tiempo histórico son personas que están buscando la transformación de ese sistema económico mundial que determina el margen de sus posibilidades de elección en la vida cotidiana. Su impulso las llama a cambiar porque ya no desean el sistema vigente, consideran que no es adecuado a sus necesidades actuales o que ellas mismas no están adecuadas a èl y busca con la inercia de una multitud ser parte de una fuerza capaz de cambiar el orden sistémico vigente. Una multitud de personas protestan en Madrid por la negativa de su gobierno y del gobierno global a aceptar la autodeterminación de las comunidades que se han venido creando a la par del proceso de autodestrucción que está engendrando en cada uno y en todos el sistema hegemónico mundial vigente: el capitalista. Sus contradicciones internas han venido desnudando para cada vez un mayor número de personas, su naturaleza represiva y violenta, su disfuncionalidad y su carácter totalitario. El proceso mediante el cual la gente despierta de la pesadilla se da por medio de la actividad cotidiana que nace del amor a la vida o por razón de la obligatoriedad de conocer la miseria que provoca la misma inercia de despojo con la que opera el sistema económico capitalista. Al promover en las personas el consumo frenético y despejarlas al mismo tiempo de los recursos para consumir. El sistema hegemónico actual ofrece pues lo que no puede cumplir, ahí el carácter disfuncional y obsoleto de su existencia. Ofrece una felicidad exterior, sujeta a las ideas por su carácter predominantemente racional. Desde la idea del éxito hasta la idea de comerte lo que estás viendo en el comercial. El objetivo para quien es capaz de cumplirlo llega, y sin embargo después de alimentar la idea de uno mismo y después de haber comido el producto, el vacío regresa. El sistema obliga a pensar que la felicidad es eso, cortos momentos de placer en una vida aburrida y sin significado en general. La ciudad de Madrid aglutinó a personas de todo el mundo para trabajar en razón de su proyecto de 'ciudad megalópolis' que comparte y no por casualidad una razón acumulativa con el sistema capitalista, ya que este último es el creador de ese proyecto. Las necesidades de esa ciudad responden a las necesidades de ese proyecto, por lo tanto nunca funcionará en beneficio de su sociedad ni de sus personas individuales, que sólo acumulan frustración. Este sistema sólo está contribuyendo a la acumulación de apariencias y experiencias virtuales y está destruyendo el tejido de las relaciones personales. Mientras más genera apariencias mejor negocio para el individuo y miseria para la comunidad real, que por su naturaleza convencional no acepta la apariencia, porque destruye la confianza, y la confianza es la posibilidad fundamental de cualquier comunidad para existir y permanecer. A eso apeló la persona que marchó el 22M en las calles de Madrid, a la confianza en la unidad de sindicatos, en la unidad de profesiones, en la unidad de visiones sobre el futuro, unidad de perspectivas para el cambio basadas fundamentalmente en confiar en las diferencias, frente a la desesperanza que produce que las cosas sigan el rumbo de este sistema paralizante, que le aterra todo lo distinto. La certeza abraza a la sociedad Madrileña, la multitud sale a golpear en la cara a los que aùn no se dan cuenta de que no existe realmente, materialmente algo así como un final feliz para quienes deciden pisar a los demás para subir en las escala de apariencias, que en este sistema cultural dominante es la regla para auto-definirse como alguien que 'vive bien'. En la medida en que más cosas crees tener, menos realidad se comprende. En la medida en que más has escalado posiciones en la estructura vertical y patriarcal del sistema, más lejos te encuentras de la realidad de los demás, a los que de hecho ya no se quiere ni voltear a ver por la vergüenza de haber actuado de forma egoísta. Los dueños del capital viven en una realidad de lujos y cosas que sólo guardan relación con una forma especifica de entender la vida: la comodidad. La multitud incómoda de Madrid incomoda al sistema al revelar públicamente que lo que promete es falso. La razón de su felicidad mientras marcha no tiene su origen en la comodidad, es un hecho, esa multitud exclama que ha perdido su trabajo, que le han embargado todas 'sus pertenencias' y sin embargo es la voz de la alegría de la dignidad frente a la seguridad en el empleo que cree poseer el policía asalariado, lleno de ignorancia, de miedos y de violencia. Robots del sistema que sólo siguen ordenes en razón de no perder su trabajo. Exactamente el mismo miedo que poseen los obreros y obreras que marchan contra los recortes. La diferencia es sustancial y no sólo de forma. El miedo que impulsa la transformación y el miedo que detiene el crecimiento. El miedo que se supera con dignidad o el que se acrecienta en la aparente comodidad de ser, en esta puesta en escena que fue el 22M, el defensor de lo que hay, el vigilante del orden, el uniformado, el policía. Otra vez como en toda la historia: La alegría de la rebeldía fue de millones y la pena y la oscuridad fue de esos poquitos que se esconden detrás de sus escudos y sus macanas. Al final de la jornada, la dignidad sabe que no hay remedio, pero ese no será motivo para lamentarse, sino la fuente de la claridad y la razón de la única certeza que hoy se tiene: El mundo tiene que cambiar, y Madrid con él.

títere/tírano

Para qué seguir empoderando al tirano. Su fuerza depende de que posemos nuestra atención en su apariencia. Su existencia en sí, es como cualquier otra, la magnitud de su personaje depende del reconocimiento del espectador... Si volteamos, podemos vernos contemplándolo, y a nosotros de común, sólo nos queda el hecho de estar mirando en la misma dirección... pero de común también nos queda, en ese mismo acto, el reconocer a otra directo a los ojos, en aquel instante donde se cruzan dos preguntas acerca de la legitimidad del interés, dos miradas que ya no quieren empoderar al que nada hace por nadie, más que distraer de lo importante. Distraernos de esa mirada que nos responde, nos concede, nos reconoce... esa mirada que nos invita a aliarnos, a fundirnos en un grito exacerbado y convencido frente a la apariencia y la manipulación, nuestro encuentro rompe con el poder, nuestro encuentro resquebraja al tirano, lo deja sin luz, lo deja sin tacto...

Queremos vivir

Nosotros hacemos que la vida perdure…

Hablando con el espíritu, sabemos que en su palabra, hallaremos

el camino, para hablar con la verdad,

no hace falta nada ya,

Tenemos todo en nuestro ser,

nada se nos ha perdido.

el alma infalible,

los que nos hemos caído,

quedando irreconocibles,

exiliamos el olvido,

de quienes no están aquí,

Escucharemos su historia,

Y cuando falte comprensión,

Escucharemos al alma.

Vamos por donde queremos

Escuchamos constantes para un espíritu en expansión,

queremos llegar muy lejos,

Aunque no vayamos veloces,

Queremos vivir,

Queremos…  nos quieren….

A la vida sonreimos…

Para hablar con el que sabe.

Sólo hay que saber distinguir,

El que pide la palabra con un gesto,

que se convierte en provenir,

que extiende el sendero largo,

de nuestra palabra en el devenir,

el ejercicio del alma,

es la poesía del vivir.

Ya no hay que arreglarle nada,

Al pasado que pasó,

La crítica más esperada,

Es la que nunca ocurrió,

La que daba por sentada,

Que  a todos haría feliz,

Que mandara a la chingada mi

 Máscara y mi desliz.

Siento ataques epilépticos,

Delante de la computadora,

No creo que sea nada grave,

Nomás me andaban dando ahora,

Ya me han pasado otras veces y no he puesto atención,

Es por tanta computadora,

Así no jala la acción,

 Mejor la apago ya ahorita y cuido mi imaginación…

Para mejores futuros, de playa, tierra y sensación…

Al estudiante que usa la asamblea para alargarse el pito, mientras todo estalla.

De qué está hecha nuestra indolencia?

De qué está hecho aquel momento en el que todo queda para después, en el que toda nuestra potencia se vacía y se queda contenida en un medio grito, en un medio silencio…

De qué está hecha la palabra que emerge de nuestros hocicos cuando nos sentimos agraviados por esta violencia de Estado a la que le gusta hacerse pasar por democracia, a la que le gusta suplantar la voluntad de la población por la voluntad de unos poquitos muy enfermitos de poder.

Con qué cara miramos al espejo en el día a día? Con la misma que se regodea con la miseria del otro sólo por la necesidad de sentir un consuelo ante el propio vacío? Con la que se complace de no ser anarquista porque eso son unos vándalos? Con la que se complacen de no ser de AP porque esos son todos unos vendidos? Con la que se complacen de no ser chairos porque esos son unos pachecos mariguanos? Con la cara de aquel que disfruta mucho no siendo señalado? Eso es pura y llana cobardía, y esa cobardía es la que ha conseguido separarnos como generación al menos desde el 99, última vez que todas las facultades alcanzaron un acuerdo inicial de participación política con un objetivo común.

Es muy lamentable el hecho de que estemos apenas intentando organizar una respuesta frente a una bestia que lleva suelta por lo menos 26 años, y que por lo visto, lleva al menos 8 años siendo una bestia adolescente en plena euforia. Al menos ocho años lleva suelta asesinando y descuartizando personas en todo el territorio, y con nuestra complicidad, ¡sí!, aunque nos duela admitirlo frente al espejo. Todas y todos los que legitimamos con nuestra participación los circos electorales de 2006 y 2012. Todas y todos los que eludimos apoyar las luchas de otros gremios, por “no representar los intereses del estudiantado” Está claro que nadie está en posición de adelantarse a los hechos… o ¿sí lo estuvimos?

Me parece que es momento de asumir nuestra responsabilidad en la catástrofe nacional, va a ser muy fácil buscar culpables, y hasta puede ser sencillo encontrarlos, siempre que no seamos nosotros claro, ese es el verdadero problema. Todos queremos que la situación se resuelva y que el país sane de sus profundas heridas abiertas, pero en lo general, no nos estamos planteando renuncias que en este momento son trascendentales.

No nos planteamos, por ejemplo, una lucha más allá de nuestra condición estudiantil, tenemos harto miedo de perder esa posición, no vaya a ser que nos quedemos sin chamba en el futuro… hay que ser previsores y ordenados con nuestras prioridades personales ¿no? Lo de la lucha pus es como una buena onda que tiramos ¿no es así?

Parece el mismo juego de siempre, que todo el mundo cambie, pero que el paro sea sólo de 72 horas, no queremos tampoco perder tantas clases, no queremos afectar a los compañeros que no están de acuerdo con que se impongan medidas, somos muy democráticos, por eso vamos a la Escuela. Queremos ser demócratas para no ser autoritarios, damos por sentadas tantas cosas como generación…

Qué de democrático tiene que ante la desaparición forzada de más de 30 mil personas nosotros queramos en lo posible mantener cierta normalidad?  Cómo es eso posible? No estaríamos imponiendo esa normalidad a la gran mayoría de la población en el país que se encuentra secuestrada en sus casas por temor a ser levantados por unos sicarios al servicio del poder que nuestra Institución legitima con su Narro, perro fiel? Cómo es que tenemos ganas de seguir nuestro proyecto personal como estaba planeado por nuestros padres? Termina la universidad mijito, no la vayas a cagar como nosotros… un chantaje de este tipo es el que muchas veces acude a nuestra mente cuando nos toca analizar si deberíamos apoyar una huelga indefinida y general o si mejor hacemos como que apoyamos pero sin que pase nada, para que yo pueda seguir con mis planes…  un proyecto como el de la UNAM actualmente, como está planteado, no puede ofrecernos algo más que promesas y un status que no hace sino engañarnos, haciéndonos creer que somos personas de otro nivel. Pocas cosas nos han hecho tanto daño como la meritocracia con la que se legitiman las farsas, las falsas democracias nacionales de los países como el nuestro, en donde todo se mide en función de años de escolaridad, que no son otra cosa que años de obediencia.

Me parece que este momento histórico demanda de nosotros algo más que buenos deseos y buenas intenciones, demanda mínimamente un gran trabajo de reflexión personal, una búsqueda interior que nos recuerde lo que tenemos en común con los desaparecidos más allá de nuestras funciones sociales, a ver si recordamos de dónde venimos y hacia dónde nos dirigimos.

A ver si podemos extraer de este momento, la sustancia y podemos de una vez dejar atrás la apariencia. 

Ensayo.

…Símbolo> Convención> Comunidad>Grupo> Conjunto>Compartición> Relación>Relativoa> Presupone lo otro>Presupone al otro>Presupone exterioridad> Lo de afuera existe.

Qué es un presupuesto? Es algo que está ahí antes de ser supuesto. ¿Un supuesto es una inferencia? Un supuesto es una hipótesis. Eso supongo. Es un “creo que así es aunque no esté seguro”. Para mí, es posible que así sea. Es subjetivo. Es relativo. Soy este subjeto. Esta relación. La relación conmigo. En este diálogo. Para encontrarme. Para saber qué busco. Para entender lo que soy. Para entender lo que son los demás. Para comprender y encarnar el hecho epistemológico irrenunciable de que soy y somos la misma sustancia. Sustancia que se manifiesta de infinitas formas. Soy una forma infinita. Infinita es mi transformación. Infinitas han sido las veces que he querido atraparme siendo lo que soy mediante mi mente. Infinitas las veces que he fallado. Infinitas las veces que he recordado que infinitas son las libertades dispuestas a ser exploradas. Infinitas las veces que he tenido miedo de habitarlas. Infinitas son las posibilidades de que siga pensando en infinitos. Infinitos que  me cansan de tanto no concebirlos de tan infinitos que son. El infinito es todo lo que hubo, hay y habrá.

Necesito acotarme. Dejar de hablar de infinitos. Poner límites. Ordenar mis ideas. Clarificar mis objetivos. Saber cuándo, dónde y cómo. Intentar planificar lo que que es incontrolable. Planificar lo que se desea no es jugar a ser dios, es jugar a que se sabe utilizar las herramientas que mi cuerpo porta. Mi cerebro. Para que mi cerebro no me utilice a mí. El orden es adecuación. El orden es o no es. Distintos grados de orden hay. Sus fronteras son huracanes. Para que no distingamos entre ellos. Sus fronteras están a millones de años luz para que nos parezca inconcebible entender la diferencia de grado. El grado superior se ordena de una forma superior. El grado me remite a una extensión. A una amplitud. A un universo distinto en el mismo lugar. Requiero el orden porque vivo dentro de uno. Caracterizado de distintas maneras… infinitas maneras.

Ese orden de grado universal me contiene. A mí, pequeño desorden que se niega a ser ordenado por órdenes de grado parcial. Si sé que necesito de toda la información que pueda obtener de los órdenes parciales como el mío, también sé que aquellos órdenes están buscando asimilar a ese orden universal también, o eso debo suponer… para encontrar sentido. ¿El sentido? ¿un sentido? ¿los sentidos? no lo sé… para crearme un propósito mientras sigo encontrando señales de aquel propósito que me envió a este lugar y momento específicos, o aquellos propósitos. No soy YO quién eligió todo esto. Es una interacción de factores, quizá de historias de este tiempo y de otros tiempos. Puedo suponer que soy la consecuencia de todo lo que hubo antes de que yo saliera por la vagina de mi madre. Soy parte de la consecuencia, junto con todos los que nacieron en el mismo instante.

Acepto que he entendido que las palabras sólo pueden aspirar a ser reflejos. Sombras. Aún así decido usarlas. Porque el silencio no me es suficiente, al menos hoy. En realidad disfruto de escribir. Me permite ver las combinaciones que emanan de esta circunstancia específica que soy con todo lo que hay y me rodea. Esta circunstancia que soy hoy en el desierto.

Hablar de uno es hablar de una circunstancia, de un momento histórico más allá de cualquier nominación, es hablar de energías interactuando, es hablar de la unidad en todos sus momentos… del movimiento, del silencio, de lo sólido, de lo sustancial, de lo que hermana, de lo que divide.  

Escribir de uno es a su vez escribir de una circunstancia. De una guerra, de una calma, de un amor, de un terror.

Escribo porque la vanidad me habita, y me gusta saber que sé lo que sé porque soy parte de este todo que los es todo y del que no escapo y no quiero escapar, a menos que descubra de qué se trata todo. En ese momento sí, quizá quiera mudarme, pero antes de que mi razón pueda comprender el infinito, el PRI dejará de robar y asesinar.

Mi razón se quedara aquí, conmigo, tratando de encontrar el hilo negro, para alimentar el espíritu, para que se proyecto se despliegue. El proyecto de mi espíritu es un proyecto con un propósito en sí mismo, el proyecto de vivir, y de vivir expandiéndolo.

El espíritu es esa sustancia que anima. Como la parte activa de la energía. Lo vivo que se distingue de lo inanimado, lo inanimado es parte de la vida, como inercia, es lo inerte. El espíritu es lo animado. La inercia es lo inanimado.

Cada circunstancia contiene inercia y voluntad. Inercia histórica y voluntad transhistórica, voluntad que se sujeta al reconocimiento y reivindicación de una existencia autónoma, que se auto concibe, que es capaz de pensarse pensando. Que es capaz de concebirse autónomo aún dentro de la determinación, aún dentro de la inercia. Porque el infinito es finalmente, también un límite, un límite relativo a mí, a nosotros, y en ese sentido, igual a los demás límites. Es posible una autonomía relativa frente a esa inercia. El acuerdo para que esa autonomía sea un hecho de la conciencia y no un deseo de la inconsciencia es la posibilidad de aceptar la muerte como un hecho antes de que llegue. El reconocimiento de que todo tiene un fin, un momento de transformación, de purificación es la posibilidad misma de la infinitud de la voluntad, de la infinitud de la vida animada que es el espíritu. Su contención necesaria. Vida=Muerte. Inercia=Voluntad.

Lamente es capaz de seguir construyendo posibilidades dialógicas en las cuales entramparse. Hay muchas puertas que abrir,  pero sin claridad y organización interna, uno va dejando puertas abiertas. Puertas por las que entran toda clase de cosas cuando se olvida uno de cerrarlas, cuando la inercia le impide a uno regresar a cerrarlas.

Parece necesario no abrir tantas puertas sino desarrollar un sistema que permita elegir mejor, para abrir menos puertas. Para reconocer el camino de vuelta a casa, de vuelta al cuerpo, de vuelta a la tierra, de vuelta al presente. Casa=Presencia

Cómo sería un sistema que me permitiera elegir mejor? Sería un sistema que expandiera lo que hay de útil en esto que soy para éstos y éstas que son dónde nosotrxs estamos. Que expandiera la posibilidad de hacernos reír en la situación que lo amerite. Que expandiera la posibilidad de que nuestras palabras retraten de mejor manera la realidad para los demás. Sería uno que nos permitiera manifestar las posibilidades que hay en nuestro subconsciente para recombinar lo que hay y transgredir con esa interacción específica de nuestra mezcla y la situación, todas las formas que operen con la intención de suplantar la voluntad de Gaia. Un sistema que nos permita hacer magia, en el sentido de ver lo que otros no ven, y hacer lo que nadie imagina para conseguir qu el flujo se dé de acuerdo a nuestras consideraciones convenidas, en función de nuestros acuerdos, y en razón de una voluntad de la que todos nos alimentamos, la voluntad de la tierra, con sus frutos y sus necesidades. Que nos permitiera aceptar la determinación para entonces entender nuestra autonomía frente a los que son como nosotros. Que nos permitiera establecer las condiciones para que sintamos un profundo amor por la vida en lo general, y para aceptar el dolor que venga ocasionalmente a recordarnos que tenemos la necesidad de sentirlo, para entender la realidad. Sería también un sistema que nos permitiera organizarnos. Que nos pusiera en situaciones donde la armonía sea posible, aún cuando sea incomprensible.

Ese sistema nuestro no lo construyo YO, lo construimos Nosotrxs . Y de la interacción efectiva entre nosotros, de la permanencia de nuestra concepción de nuestra relación como sustancialmente iguales, y de la posibilidad de comprendernos como libertades y no como prisiones, depende por entero la unidad de este

…Símbolo> Convención> Comunidad>Grupo> Conjunto>Compartición> Relación > Presupone lo otro>Presupone al otro>Presupone exterioridad> Lo de afuera existe.

…depende por entero que lo de afuera y lo de adentro sean concebidos por nuestra mente como una y la misma cosa, depende de esto que la guerra entre nosotrxs termine.

¿Cómo terminar con la guerra? Huyendo.

Pero nosotros no vamos a dejar a nuestros compañeros en la cárcel.

Vamos a ir por ellos aunque nos metan también a nosotros.

¿Pero no querías que nuestro compañero no esté en la cárcel?

¿Por qué de pronto ves como una opción el hecho de que los dos sean ahora los que estén ahí?

Por la amistad.

Es un gran detalle. Su amistad es más importante para ti que tu libertad. Eso es un acto heroico. De nada importa que alguien que valora su amistad tanto como tú valoras la de él, vaya a querer que lo encierren. Y a lo mejor lo consigue…

Eso es! Que nos encierren a todos. Cometamos multitudinariamente un delito que se persiga de oficio, por parte del Estado, ¿Qué haría el Estado ante la confesión de 50 mil personas de haber sido autores intelectuales y materiales de un crimen? ¿De ataques a las vías de comunicación por ejemplo?

¿Qué pasaría si asumiéramos que ya somos criminales? Qué nos avergüenza de serlo?

Las buenas costumbres? Esas serían para esta subjetividad, las costumbres de aquellxs que sintieron la libertad en las más oscuras prisiones. Es decir, en el peor de los escenarios, aquel en el cual ya no hay para dónde moverse, ahí donde los fantasmas adquieren un carácter grotesco y nos violentan al extremo. Ahí donde el torturador devela su cara putrefacta de tanto vacío y tanto dolor. Ahí, en ese lugar, puede habitar la calma de quien es capaz de apuntar hacia la libertad, como destino, y al amor como medio. Sería para mí, una buena costumbre… no pisar a nadie y no aceptar la manipulación y la mentira.

La mentira de que La Ley dice La Verdad y la manipulación que de la violencia hace el miedo que nos devora, aceptando que ella sea ejercida sobre nosotros por un poder impersonal, que no nos da explicaciones y no acepta contestaciones. Porqué dejarnos golpear? Sé que si no pudiera gozar, seguiría intentándolo. Y sé que si se me presentara una situación límite con el horror como protagonista sé que YO pelearía por nuestras vidas. Sé que nosotros pelearíamos por nuestras vidas.

¿Cómo opera la inconsciencia en la situación límite? De qué se disfraza el inconsciente colectivo universal, -la inercia social histórica- en las situaciones? ¿Cómo detectar a lxs conscientes de los inconscientes en cada situación? –Recuerdo- lo anormal en una situación límite, es lo normal. Del Libro de Frankl. “El hombre en busca de sentido”. Si esto es así, lo “normal” en una situación límite es profundamente, anormal. Por ahí se debe empezar, para ir en búsqueda del inconsciente que está a punto de hacer que todo estalle. La única posibilidad de dirigir esa energía conjunta en potencia hacia el flujo elegido por la consciencia.

La estructura profunda del Proceso… primera parte.

Noam Chomsky ha manifestado ya que existe en el niño, una estructura profunda –con una lógica que le es propia- que se manifiesta independiente del “proceso educativo” al que aquel es arrojado desde el momento de su nacimiento. Sí, la vida es el proceso educativo per se, la vida es en sí “El proceso de los procesos”.

Digamos que “El Proceso” es un único proceso. Cada una de las manifestaciones particulares de ese proceso se haya subordinada a éste, tal es su naturaleza, ser la estructura única y original. La unidad de los elementos que funda la forma. Digamos que, sin unidad, no hay sistema, sin unidad en cada relación no hay vitalidad, sin interacción reciproca, no hay ánimo, energía, vida.

Sostengo que la unidad es el presupuesto de todo conocimiento de la realidad, la posibilidad misma de reconocer las conexiones que impulsan a la sustancia a cambiar de cuerpo, a transformarse de una forma a otra.

Sostengo también que la unidad es un presupuesto físico y metafísico, natural y cultural,

es un hecho y al mismo tiempo una premisa, es decir, contiene en sí, toda la sustancia del “Proceso”, toda la energía que anima el movimiento del conjunto universal, “aquella estructura profunda” se manifiesta en el ser, como un fenómeno propio, con una naturaleza lógica inherente que dirige su curso en función de su propósito, propósito que constituye “el gran misterio de la conciencia” el rumbo hacia el infinito de las posibilidades intuidas.

La unidad fundamenta la estructura profunda como un sistema complejo universal que se realiza en una interacción infinita entre formas de energía vitales e inerciales, manifestadas en una continua recombinación de la sustancia una. Esta mezcla constante deviene en equilibrios y desequilibrios que sostienen el cuerpo según la cualidad de la sustancia que lo anima, estos equilibrios y desequilibrios dependen de los grados de voluptuosidad de la energía, cada interacción produce una forma particular de manifestación, a veces produce formas sutiles e invisibles y otras veces evidentes rocas que chocan con todo, generando explosiones llamativas. Cada forma particular que adquiere la sustancia es en sí una personalidad, un símbolo específico que remite a algo más extenso o más diminuto que es distinto, singular. Esa distinción genera un espacio vacío, el espacio, donde nada es nada, sin particularidades ni generalidades, el espacio a a donde el “Proceso” se dirije; si se concibe la libertad, es porque se concibe ese espacio al cual uno se mueve cuando ya no hay espacio, ese espacio es, por así decirlo, el “Proceso” hacia la libertad,  es así que concibo a la Libertad; como el espacio vacío al que se dirigen unidades  –distintas en la superficie- dentro del mismo “Proceso” y que son una comunidad, en tanto que identifican cada distinción como una posibilidad de acceso a la Libertad, de esta identificación depende la permanencia temporal de la unidad que constituye el “Proceso”mismo, la permanencia de la conciencia del “Proceso” en común, es la permanencia de la comunidad. Esta distinción funda la separación analítica y luego dialéctica entre Voluntad y Circunstancia, entre aquello que es único en cada uno y que constituye la referencia base para distinguir nuestra función particular en el movimiento general, para distinguir las libertades, que las distinciones hacen posibles para mantener la comunidad. El cómo de la unidad permanente…

Continuando con este acto que se pretende a sí mismo como un ejercicio analítico- dialéctico, establezco que la pertinencia  de este texto descansa en el manto sutil de la sustancia, aquel terreno de la conciencia que está abierto a la exploración, y al cual uno debe entrar con seguridad y arrojo, con una fe que se piense a sí misma como un acto de confianza pura, de certeza absoluta del reconocimiento de una unidad lógica propia, que permanece interactuando con el reflejo que de ella, construye La palabra, mi palabra, nuestra palabra.

Con este ejercicio de empuñar la palabra conocida en la superficie, se manifiestan aquellas otras que emergen de las profundidades de la inmensidad de la conciencia.

Este es en un sentido profundo, un acto de provocación, deseo provocar en ustedes y en mí, las revelaciones necesarias para descubrir cada vez más elementos del propósito de aquella inteligencia infinita que nos dota de señales a cada paso en nuestro particular proceso.

Es así, este documento no tiene otra finalidad, que la de plasmar desde la honestidad que plantea la aceptación de mi casi absoluta ignorancia, ciertas claves para establecer un diálogo constructivo con uno mismo, con la unidad en sí, con aquella estructura profunda a la que Chomsky se refiere.

¿Cómo comenzar el diálogo?

Vaciándose de certezas, acallando el ruido mental que se manifiesta a través de ocurrencias, pensamientos que no tienen que ver con el propósito manifestado: “dialogar con uno mismo”.

Es decir, se plantea primero un objetivo: “dialogar con uno mismo”.

¿Cómo confiar en la honestidad de esta intención? ¿cómo reconocer ésta como una intención de nuestra profundidad, si se concibe en nuestra mente navegando en el océano de las ocurrencias?

Es aquí fundamental la confianza en el poder de la intuición. La intuición, me dicen mis adentros, es aquella facultad nuestra, propiedad de toda sustancia viva, de aceptar el paso que se dá, como un paso verdadero, como un paso necesario hacia la verdad interior, como un paso que no elegimos racionalmente entre las múltiples opciones que nuestra mente concibe como posibles, sino como un paso que damos por el impulso de una verdad que trasciende aquellas verdades efímeras que circulan en nuestra mente, y que se diluyen en el momento crucial… en ese momento, sólo la confianza en que la decisión que se toma es la adecuada a nuestro propósito interior puede provocarnos el silencio necesario para comenzar a escucharse a uno mismo….

¿Cómo reconocer la voz de uno mismo?

La voz de uno mismo, se puede presentar, como una sensación mental de pleno significado, la concatenación de palabras fluye a través de nuestra mente de manera ordenada, de forma inusual para aquellos que como a mí, habitamos frecuentemente el desorden de la mente irreflexiva; reconozco la irreflexibilidad de mi mente en aquellos momentos en los que pienso lo que  hay, sin pensar en que lo que hay responde a una necesidad particular, para un momento particular; aquellos momentos en los que no pienso desde el presente. Es decir, reconozco los momentos y grados de mi irreflexibilidad  precisamente en los momentos de reflexividad profunda, en el diálogo profundo conmigo mismo.

Sólo de este diálogo logro sacar las palabras que llenan de certidumbre mi incertidumbre. Las palabras que llenan mi vacío para vaciarme otra vez al infinito…

Del análisis de estos diálogos extraigo conclusiones que visibilicen en un código compartido, en nuestro lenguaje, las certezas más profundas de mi ser, aunque las palabras que elija para manifestarlas no necesariamente despierten la sensación de plena significación en aquellos que de forma inercial o voluntaria, se hayan encontrado con estas palabras.

¿Cómo distingo los momentos de mi irreflexibilidad?

Se siente como un prisión.

Los momentos irreflexivos, son los momentos donde me siento inmerso en la inercia de la incomprensión, aquellos momentos de los que nada puedo decir ni pensar hacia mis adentros, porque desconozco de fondo su  naturaleza, aquellos momentos en los que siento que me contraigo ante el insostenible peso de la Historia. Aquel momento en donde me siento arrastrado por las consecuencias de las acciones del conjunto de los seres que han sido siempre, “la estructura profunda de nuestro ser”. El instante en el que la vida me obliga a reconocer que mi voluntad está atada al destino de todos, el momento en el que  la dimensión de mi responsabilidad se funde con la responsabilidad de la vida, es como un secuestro del propio sueño, que me arroja a una posible pesadilla o a un sueño aún más ambicioso, quizá el sueño de una época, el sueño del universo.

Así es, creo que la irreflexibilidad, es parte del “Proceso” como la contracara de nuestro deseo, de nuestra utopía personal. Es por ello necesaria para el “Proceso” en su conjunto, es el objetivo natural de la voluntad, su histórica contra, cuando su propósito es ser más de sí misma, cuando su propósito es derramarse en el universo como una fuerza que trascienda las condicionantes históricas, como un poder que se sobrepone a la voluntad del sistema cultural que lo condiciona, como un ejemplo.

El momento irreflexivo es la parte del “Proceso” que transcurre en el pensamiento, en  la visibilización de conceptos que emanan del universo inconsciente, o del subconsciente como Freud lo nominó.   La manifestación del subconsciente en la vigilia se da en los momentos en los cuales la voluntad se diluye con la inercia de la marea histórica, el subconsciente se manifiesta construyendo escenarios mentales para habitar, tal como lo hace en el sueño, reconstruye el presente a través de categorías que ocurren y tienen sentido en su mundo, al hacerlo crea instituciones, estructuras superficiales que dan sentido y un orden a algo que denomina cultura –su historia-, para proponerse, con ayuda del deseo –impulso vital -, un futuro al cual acudir, un horizonte.

Caracterizaremos a este momento de la vida subconsciente, como un momento en el que se detiene la atención a las necesidades de la presencia del cuerpo, para atender las necesidades del subconsciente, del propósito de la conciencia más allá del ejercicio de la voluntad –particular -consciente, es decir, para atender el propósito de aquella estructura profunda que entiendo como voluntad –universal- de una conciencia que sigue su propia lógica, y con un destino que ha constituido y constituirá siempre el gran misterio del Proceso en el cual estamos insertos,  empero, más allá de nuestra voluntad consciente, más allá de las preguntas que nos hagamos sobre  “El proceso”.